點擊查詢》2012年國家公務員面試培訓招生簡章
點擊查詢》2012年安徽省公務員筆試培訓招生簡章
點擊查詢》事業單位面試招生簡章
點擊查詢》安徽省委黨校公務培訓中心校園食宿展示
---------------------------------------------------------------------------------------
一．知識歸納
（一）大綱版
1．中國古代史：
（1）先秦：秦秋晚期，孔子以“有教無類”思想辦學，打破了奴隸社會“學在官府”，只允許貴族壟斷文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的機會。戰國時商鞅變法，“燔詩書而明法令”，實質上是文化高壓（抑儒尚法）。
（2）秦漢：秦始皇統一文字，統一使用小篆，后來流行隸書；焚書坑儒是文化專制，起因是郡縣制和分封制之爭，雖有利于鞏固大一統，但箝制了思想，摧殘了文化；以法為教，以吏為師，教育官辦，嚴禁私學，實行愚民政策。漢武帝開始實行察舉制，是一種由下而上推選人才為官的制度，選拔標準在兩漢時期逐漸由德才兼備發展為只注重門第族望，世家地主（士族門閥）形成并發展起來。董仲舒提倡“罷黜百家，獨尊儒術”，適應了漢武帝加強君主專制統治的需要，使儒家思想成為封建社會的正統思想；并建立太學，用儒家經典作為教育內容。
（3）南北朝：實行九品中正制，注重門第，但它必然隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起而無法繼續。
（4）隋唐：隋文帝開始用分科考試方式選拔官員；隋煬帝建立進士科，科舉制形成；唐太宗增加考試科目，以進士、明經為主，以儒為師，大辦學校；武則天增加錄取人數，首創武舉和殿試，能破格用人，創立“自薦”求官制度；唐玄宗前期，任用高官主持考試，以后成為定制，設集賢院，廣聚學者。科舉制的進步意義：抑制士族門閥；擴大官吏來源；提高文化素質；加強中央集權。吐蕃創制了吐蕃文字。隋唐時，中印文化交流的代表人物是玄奘和義凈，中日文化交流的代表人物是吉備真備、阿倍仲麻呂和鑒真，中朝文化交流的代表人物是崔致遠。
（5）宋元：北宋初，科舉考試分為鄉試、省試、殿試三級；殿試成為定制；錄取權由皇帝掌握；進士科成為最主要的科目；實行糊名法防止舞弊；錄取名額大大增加。王安石變法在教育方面，一是改革科舉，專考經義和時務策，設明法科；二是整頓太學，重編教科書《三經新義》，使學校變成為變法造輿論、育人才的地方。契丹人仿漢字偏旁創制了契丹文字。元昊仿漢字楷書創制了西夏文字，推行科舉制選拔官吏。元世祖忽必烈請“八思巴”創制蒙古文字。
（6）明清：實行八股取士，從四書、五經中命題，不許發揮個見解，答卷文體有嚴格限制，它束縛了讀書人的思想。文字獄以清代最嚴重，這種文化專制，嚴重阻礙了中國社會的發展和進步。
2．中國近現代史
（1）半殖半封開始時期：太平天國后期綱領《資政新篇》在文化教育方面提出，反對迷信，興辦學校、醫院和慈善，禁賣人口、吸鴉片。
（2）半殖半封形成時期：洋務運動中，培養人才主要采取辦新式學校和選派留學生兩種形式，是中國教育近代化的開端。戊戌變法時期，康有為在廣州創辦萬木草堂。湖南巡撫陳寶箴聘請梁啟超任長沙時務學堂總教習。變法法令規定，創辦京師大學堂，各地設中小學堂，兼習中西各科，廢除八股，改考策論（中國歷史、清朝政治），開設經濟特科（特別開設的經國濟世的實際學問），設譯書局、報館、學會，選派留學生。（辦學廢八股譯館留）（1905年清政府宣布正式廢除科舉考試）
（3）資產階級民主革命時期：南京臨時政府在教育方面規定不讀四書五經，教科書必須符合共和民國宗旨。
（4）北洋軍閥統治時期：袁世凱在文化領域掀起尊孔復古逆流，具有民主思想的知識分子（資產階級激進派）掀起了新文化運動。
（5）抗日戰爭時期：日本在占領區推行奴隸化教育。在學校教育方面，延長初等教育年限，教科書以“中日親善”、“共存共榮”、“大東亞新秩序”為基本思想，日語定為必修課，不掛中國地圖，不用“中華”字樣。在社會教育方面，利用報刊、圖書、廣播等進行奴化宣傳和反共宣傳。
（6）社會主義建設新時期：1977年鄧小平恢復工作，號召尊重知識、尊重人才，召開全國科學大會，扭轉對知識分子“左”的政策（如“臭老九”、“反動學術權威”等），恢復了在“文革”中被廢棄的高考制度。現在，“普九”教育、希望工程等，正在提升我國的國民素質。“科教興國”已經成為提高我國綜合國力的一項重要戰略。
3．世界近現代史：
（1）法國：拿破侖建立公立中學和法蘭西大學，鼓勵科學研究和技術教育。
（2）日本：明治維新時推行“文明開化”政策，用西方資本主義文化改造日本的封建文化；大力發展近代教育，培養資本主義建設人才。現在，日本當局篡改中學歷史教科書，否認侵略歷史，是對人類社會良知的泯滅。
（3）德國：希特勒政府對文化思想和教育領域進行嚴密控制，用納粹黨的理論箝制人們的思想；還對猶太人推行種族滅絕政策。
（4）二戰后資本主義國家的發展：西德和日本的經濟恢復，都與注重發展科學技術和教育有關。新加坡之所以能成為現代化工業國家，也與大力發展科技和教育、重視道德教育、提高勞動者素質緊密相關。
（二）新課標版
1．中國古代史：
（1）選官、用官制度的變化
為了廣泛搜羅、管理人才，漢朝選官主要實行察舉制（察舉制，是一種由下而上推薦人才為官的制度）。漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。孝廉成為士大夫做官的主要途徑。
魏晉南北朝時期，朝廷要職多由世家大族擔任。選用官吏采取九品中正制（九品中正制，是一種由品評官評定人才優劣，然后授官的制度。九品，指劃分人才優劣的九個等級，中正，是品評官，負責評定人才等級，由世家大族擔任）。在這種制度下，世家大族子弟依靠門第即可步人仕途，所以他們往往不注重提高才能。而真正有才學，但出身低微的人，很難到中央和地方出任高官。隨著世家大族的沒落，依靠門第選官的九品中正制已無法繼續下去。
隋朝時，隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時，政府開始設立進士科，科舉制形成。唐宋元各朝繼承并完善了科舉制。科舉制是封建選官制度的一大進步。它把讀書、考試與做官緊密聯系起來．有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來源，提高官員文化素質。科舉取仕．把選拔人才和任命官吏的權力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權。這一制度為歷朝沿用，影響深遠。
唐貞觀時增加了考試科目，其中以進士、明經兩科為主，武則天時，大量增加科舉取士人數，還首創了武舉和殿試。唐朝的進士科，是做高官的階梯，受到人們的極大重視。但進士及第，只是取得了做官的資格，并不能直接做官，還得通過吏部選官考試。吏部選官標準有四條：“一曰身，體貌豐偉 ；二曰言，言辭辯正；三曰書，書法遒美；四曰制，文理優長。”
（2）中國傳統文化主流思想演變與教育
春秋戰國時期，政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化，貴族壟斷教育、學術的局面被打破，出現了私人講學，平民百姓也開始接受教育。孔子首創私人講學，主張“有教無類”，認為不分貧富貴賤，人人都有受教育的資格，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
從漢武帝時起，儒家經典成為國家規定的教科書。公元前136年，漢武帝正式規定《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經”，并設立專事研究和傳播五經的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。公元前124年，漢武帝根據董仲舒的建議，興辦太學，規定太學生員為博士弟子，一律由儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官；同時也大大提高了儒學的地位：西漢末年，太學生達到數千人，東漢時曾達三萬余人。除太學外，漢武帝還下令在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統。這樣，儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。
漢武帝以后，儒學在統治者的大力提倡下呈現繁盛之勢。魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展。佛教吸收儒學漸趨中國本土化。道教也受到儒學影響，主張“貴儒”又“尊道”。 隋朝，儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發展，開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
程朱理學適應了統治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統治地位的 哲學，有力地維護了封建專制統治。特別是用綱常名教幾條繩索，把人束縛得更緊。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。《四書章句集注》包括《大學章句》一卷、《中庸章句》一卷、《論語集注》十卷、《孟子集注》七卷。后人因而稱《論語》《孟子》《大學》《中庸》為四書。宋朝書院講學之風盛行。位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書院因朱熹和學界名流陸九淵等曾在此講學或辯論，這里成為理學傳播的中心。
（3）中國古代重要改革與文化教育
商鞅變法時的文化專制：“燔詩書而明法令”，加強了思想控制；但極端壓制了人民的思想，對于我國文化典籍也是一種摧殘；實質是文化專制。
北魏孝文帝改革移風易俗的漢化政策：易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學；便于接受中原地區的先進文化，促進了鮮卑貴族的封建化，并鞏固北魏統治。
王安石變法時的取士之法：王安石也非常關注人才的選拔、培養和使用，采取的措施有：改革科舉制度，整頓太學，惟才用人。
（4）中國古代重要歷史人物與文化教育
秦始皇：統一文字；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
唐太宗：發展隋朝科舉制，重視進士科，擴大了統治基礎。
康熙帝：大興文字獄。
2．中國近現代史：
（1）現代中國教育的發展
①人民教育的奠基：1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定“以老解放區新教育經驗為基礎，吸收舊教育有用經驗，借助蘇聯經驗”來建立人民教育事業；確立教育要為國家建設服務，學校要向廣大工農開門，大力提高人民的文化水平。這就成功地將半殖民地半封建教育，改變為沿著社會主義方向前進的新中國的人民教育。進入全面建設社會主義時期，制訂新中國的教育方針，是人民教育面臨的首要問題。毛澤東提出了全面發展的教育方針。在發展全日制學校教育的同時，還建立了半工半讀的學校教育制度。經過十幾年的努力，我國逐步形成比較完整的國民教育體系，培養了大批素質較高的勞動后備軍和德才兼備的建設人才。
②動亂中的教育：“文革”開始后，很多師生都被卷入“掃四舊”批走資派活動中，各地大中小學一度停課。1966年夏，高考制度被廢止。70年代初，高等院校開始招收“工農兵學員”，只要群眾推薦、領導批準和學校復審，不需要文化課考試就可上大學，導致大學教育水平下降。“文化大革命”使中國教育事業受到極大破壞，各行各業專門人才缺乏，整個民族文化素質大大下降，中國與發達國家的差距拉大了。
③教育的復興：“文革”結束后，鄧小平在教育戰線全面撥亂反正，整頓教學秩序，恢復中斷十年的高考制度，組織編寫新教材，倡導尊師重教。鄧小平提出教育應優先發展的思想，把發展科技和教育事業放在現代化建設的首位，大量增加教育投入，實行“科教興國”發展戰略。20世紀80年代，鄧小平提出“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”的指導方針，教育改革的步伐加快。大力普及九年義務教育，制訂了《義務教育法》；對中等教育，實行普通教育和職業教育并舉；高等學校增設了一批新興邊緣學科專業，建立了學位制度，改革高校招生與分配制度，擴大學校辦學的自主權。20世紀90年代，為推動高等教育持續發展，國家著手實施發展高等教育的“211工程”計劃（面向21世紀，在全國重點辦好100所大學和一批重點學科）。在教育投資上，實行國家撥款為主、多渠道籌措經費為輔的體制。社會力量辦學應運而生，啟動了“希望工程”。到20世紀末，我國已基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。在西部大開發的形勢下，國家加大西部地區教育發展的力度。國家還增加了少數民族地區教育經費，大力推動少數民族地區教育的發展。
（2）中國近代重要改革與教育
洋務運動：洋務派還創辦了京師同文館等一批近代新式學堂，又選派留學生出國深造，開近代教育的先河。
戊戌變法法令中的文化教育措施：一方面頒布新法，普遍設立中小學堂，京師設立大學堂；設立譯書局，翻譯外國書籍；準許設立報館、學會；獎勵科學著作和發明。另一方面改革舊制，改革科舉制度，廢八股。
3．世界歷史
（1）世界歷史上重要改革與文化教育
埃及穆罕默德•阿里改革：在文教方面，引進了西方資本主義的科學技術和思想文化，客觀上促進了資本主義的發展。
俄國農奴制改革與教育近代化：鼓勵社會和個人辦學，擴大大學的自主權，允許引進西方書籍。
日本明治維新時期的文化教育措施：重視科技和人才，聘請專家，派遣留學生，設立了東京大學等高等教育機構。改革教育制度，確定了國民皆學的方針。介紹西學，掀起了傳播啟蒙思想的熱潮。重視傳播，發展新聞出版事業。改變社會習俗，提倡衣食住行的歐洲化。
（2）世界歷史上的重要人物與文化教育
柏拉圖：注重教育，創立雅典學園，有利于后世教育事業的發展和人才的培養。
亞里士多德：教育思想、教學方法別具一格。提出“我愛我師，但我更愛真理”。（師生關系：蘇格拉底――柏拉圖――亞里士多德）
凱末爾：大力發展文化和教育，男女同校，提高婦女地位。
二．規律小結
1．中國古代史上的文化教育制度，本質上是為了維護統治階級利益。
2．應該用辯證的和發展的觀點看待中國古代史上重要的文化教育制度與思想。如辯證看待從秦國到秦朝的重法教育；又如發展地看待從隋朝到明清時期的科舉制。
3．中國近代史上的文化教育制度，本質上是教育近代化（資本主義化）的產物。這些制度的時代性和階級性都很強。
4．新中國的人民教育，為中國的社會主義事業培養了大量的建設人才。“文革”給中國教育事業帶來嚴重破壞。“文革”結束后，中國教育重新獲得生機。“科教興國”戰略極大推動著中國教育的持續發展。
5．世界近現代史上的文化教育制度，曾經有為侵略擴張服務的不光彩一面；但二戰后，重視科技和教育，這是人們共同認識到的強國必由之路。
三．熱點冷點
1．古今中外文化教育制度與思想的具體內容，是歷年高考的熱點。
2．具體文化教育制度與思想和具體的政治形勢、國際環境的聯系，是高考的相對冷點。
3．在準確識記相關教育制度與思想的基礎上，應該更多地注意采用適當的哲學方法分析重大教育制度的發展演變規律。
4．在加強文化教育制度與思想的專題歸納的同時，也應重視訓練學生形成在新材料、新情境下運用課本知識解答相關問題的能力。
---------------------------------------------------------------------------------------
溫馨提示：
省委黨校校內有賓館，學員宿舍，食堂等后勤保障……
報名咨詢：
1、咨詢電話：0551--2173542 2173544 18919610596（24h）
2、權威網站：www.ahgwyw.com 咨詢QQ：2432086186
3、報名地點：安徽省委黨校三號樓101室（公務員考試培訓辦公室）
4、乘車路線：乘坐21、149、226路公交車到曙光新村站下（黨校北門）; 乘坐138、10、131路公交車到省電力公司站下；;乘坐 117、118、120、121、129、144路公交車到東陳崗站下（省委黨校南門）
5、優惠政策：
（1）2012年應屆畢業生憑學生證和參加過省內各家培訓機構考前培訓班的學員憑原聽課證/票據報雙科高分班可優惠80元，單科無優惠。
（2）貧困學員憑市、縣民政部門出具的最低生活保障證明、低保證或農村特困救助證，培訓費可優惠15%。
（3）報高分班贈送考前沖刺班
備注：公告前報名以上優惠政策能夠享受其中兩項、公告后報名只能享受其中一項優惠。
